آيت الله العظمي وحيد خراساني و ما كان المؤمنون لينفروا كافّه فلولا نفر من كلّ فرقه منهم طائفه ليتفقّهوا في الدّين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلّهم يحذرون .1 نبايد مؤمنان همگي بيرون رفته و رسول را تنها بگذارند بلكه چرا از هر طائفه‌ اي گروهي براي جنگ و گروهي نزد رسول براي آموختن علم مهيا نباشند؟ تا آن علمي كه آموخته ‌اند به قوم خود بياموزند كه قومشان هم شايد خداترس شده و از نافرماني حذر كنند. صاحب معالم(ره) فقه را اينگونه تعريف مي‌ كند:« علم به احكام شرعي فرعي به وسيله ادّله تفصيلي آنها ». ام...

«اطلع الشيطان راسه من مغرزه صار خالكم فوجدكم لدعائه مستجيبين‏» (1)(از خطبه دختر پيغمبر)در عصر پيغمبر (صلی الله علیه وآله) و صدر اسلام،مسجد تنها مركز دادخواهى بود.هر كس از صاحب قدرتى شكايتى داشت،هر كس حقى را از دست داده بود،هر كس از حاكم يا زمام‏دار،رفتارى دور از سنت پيغمبر مى‏ ديد،شكوه خود را بر مسلمانان عرضه مى‏ كرد،و آنان مكلف بودند تا آنجا كه مى‏ توانند او را يارى كنند و حق او را بستانند.از دختر پيغمبر حقى را گرفته و با گرفتن اين حق سنتى را شكسته بودند.او مى‏ ديد نزديك است‏ حكومت در اسلام،رنگ...

مشترك بودن فاطمه سلام ‏اللَّه‏ عليها است بارسول اكرم در مقام ركن بودن نسبت به على بن ابى‏طالب عليه السلام. جابر بن عبداللَّه چنين روايت مى ‏كند كه پيامبر اكرم به على فرمود: «السلام عليك ابا الريحانتين، اوصيك بريحانتى من الدنيا من قبل ان ينهد ركناك، و اللَّه خليفتى عليك. فلما مات النبى صلى اللَّه عليه و آله و سلم قال (على): هذا احد الركنين الذين قال رسول‏ اللَّه. فلما ماتت فاطمة قال: هذا الركن الثانى الذى قال رسول‏ اللَّه». (1)«سلام بر تو، اى پدر دو ريحانه‏ ى من، يا على محافظت آن دو را به تو سفا...

«و انه ليعلم ان محلى منها محل القطب من الرحى‏» خانه عايشه ماتم كده است.على (علیه السلام) ،فاطمه،عباس،زبير،فرزندان فاطمه حسن،حسين دختران او زينب و ام كلثوم اشك مى ‏ريزند.على پیامبر راغسل میدهدو فضل و اسامه اورایاری می دهند.در آن لحظه‏ هاى دردناك بر آن جمع كوچك چه گذشته است؟خدا مى‏ داند.كار شستشوى بدن پيغمبر تمام شده يا نشده،بانگى بگوش مى ‏رسد:الله اكبر. على به عباس: -عمو.معنى اين تكبير چيست؟ -معنى آن اين است كه آنچه نبايد بشود شد (1) .ديرى نمى ‏گذرد كه بيرون حجره عايشه هم همه و فريادى بگوش مى‏ رس...

«بلى كانت فى ايدينا فدك من كل ما اظلته السماء» (1) روزى چند از اين ماجرا نگذشته بود كه حادثه ديگرى رخ داد.:دهكده فدك ملك شخصى نيست و نبايد در دست دختر پيغمبر بماند!حاكم مسلمانان به مقتضاى راى و اجتهاد خود نظر مى ‏دهد:آنچه بعنوان (فى‏ء) در تصرف پيغمبر بود،جزء بيت المال مسلمانان است و اكنون بايد در دست‏ خليفه باشد.بدين جهت عاملان فاطمه (سلام الله علیها) را از دهكده فدك بيرون رانده‏ اند. فدك چنانكه نوشتيم،چون با نيروى نظامى گرفته نشد،و مردم آن با پيغمبر آشتى كردند، خالصه او بحساب مى‏ آمد.وى نخست در...

ستارگان درخشانتر از همیشه تاریخ در آسمان مدینه پرتوافشانی می‌ کردند. شمیم عطر محمدی (صلی الله علیه و آله) در کوچه‌ های مدینه پراکنده بود و یاس علوی، آنگاه که به معراج نماز می‌ رفت، نورش برای اهل آسمان می‌ درخشید و بر چهره اهل زمین نور می ‌پراکند. در آن هنگام فاطمه (سلام الله علیها) را سختی کارهای خانه در زحمت‌ بود.(1) امیرمؤمنان (علیه السلام)آنگاه که چنین دید به فاطمه توصیه کرد، نزد پدر برود و خدمتکاری درخواست کند تا در امور منزل یار و همکارش باشد.(2) وقتی پیامبر(صلی الله علیه و آله)از خواسته آن...

براى عبرت تاريخبخدا سوگند!اگر پاى در ميان مى ‏نهادند،و على را در كارى كه پيغمبر بعهده او نهاد مى ‏گذاردند،آسان آسان آنانرا براه راست مى ‏برد و حق هر يك را بدو مى ‏سپرد... اگر چنين مى ‏كردند،درهاى رحمت از زمين و آسمان بر روى آنان مى ‏گشود.اما نكردند... و آنچه نبايد بكنند كردند.اكنون لختى بپايند!و ببينند چه آشوبى برخيزد و چه خونها بريزد.. .! (از سخنان دختر پيغمبر در بستر مرگ.) عربهاى ‏قحطانى ‏و عدنانى از روزى كه دختر پيغمبر (صلی الله علیه واله) اين سخنان گله آميز را در بستر بيمارى به زنان انصار گف...

اشتراك حضرت صديقه سلام‏ اللَّه‏ عليها با پدر و همسر و فرزندانش سلام‏ اللَّه‏ عليهم در مجاز بودن استثنائى آنان به ورود و توقف در مسجد پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم در جميع حالاتشان. . .

چهارمين منقبتى كه وجود مقدس حضرت زهرا سلام‏ اللَّه‏ عليها با پدر و همسر و فرزندانش مشترك است، در اهتدا و اقتدا و تمسك است، يعنى هدايت يافتن و پيروى كردن مردم از آنان و در موقع نياز، متوسل شدن به آنان. . .

فدك دهكده‏ اى در شمال مدینه بود كه تا آن شهر دو یا سه روز راه فاصله داشت. حضرت زهرا(سلام الله علیها) فدك را ملك خود مى‏ دانست و براى اثبات مالكیت خود دو راه را به صورت طولى پیمود. . .